12 filmes mudos que valem a pena ver

 

12 silents worth checking out 

Um dia especial se avizinha: o Dia do Cinema Mudo em 29 de setembro! Quer você seja um fã veterano do cinema mudo ou um novato nesta arte incrível, vou recomendar 12 filmes mudos que valem a pena ver!

There is a special date arriving: Silent Movie Day on September 29th! Whether you’re a seasoned Silent Film fan or a newcomer to this amazing art, I’ll recommend 12 silent movies worth checking out!

And the Villain Still Pursued Her or The Author’s Dream (1906)

O Primeiro Cinema pode ser fascinante e às vezes muito louco. Em sete minutos, este filme tem paquera, duelo e o ato de serrar uma cabeça para remover uma bala. Há uma perseguição e o clímax é num balão de ar quente com ótimos efeitos especiais. São coisas que é preciso ver para crer!  

And the Villain Still Pursued Her or The Author’s Dream (1906)

Early cinema can be fascinating and often very crazy. In seven minutes, there is flirting, dueling and sewing a head to remove a bullet. There is a chase and the climax is at a hot air balloon with great special effects. Things that definitely need to be seen to be believed!

Amor Pedestre (1914)

Este curta do comediante e diretor Marcel Perez é único, e por causa disso muito precioso. Focalizando apenas nos pés dos atores, ele conta uma história de amor, completa com paixão, paquera e ciúmes. Tem apenas seis minutos de duração que podem não mudar sua vida, mas que mostram que o cinema mudo pode ser tão surpreendente e divertido quanto os filmes modernos. 

Amor Pedestre (1914)

This short film by the comedian and director Marcel Perez is unique, and for this very precious. Focusing only on the feet of the actors, it tells a whole love story, complete with passion, flirting and jealousy. Its only six minutes might not change your life, but they show that silent cinema can be as surprising and fun as modern movies.

O Pássaro Azul (1918)

Um dos filmes mais visualmente impactantes que já vi. É uma adaptação da obra do filósofo e Prêmio Nobel de Literatura Maurice Maeterlinck. É sobre o sentido da vida, tantas vezes buscado e já muito filmado. Foi feito pelo diretor esquecido Maurice Tourneur e fotografado por Jon van der Broek, que faleceu pouco depois de fazer este filme e, pelo trabalho que fez aqui, pode ser considerado uma perda trágica. É um filme sobre perda, mas sobretudo sobre felicidade. 

The Blue Bird (1918)

One of the most visually stunning movies I’ve ever seen. It’s an adaptation of the work by philosopher and Literature Nobel Prize winner Maurice Maeterlinck. It’s about the meaning of life, so often searched out there and already many times filmed. It was made by forgotten director Maurice Tourneur and photographed by Jon van der Broek, who died soon after making this movie and, by the work he did here, it could be considered a tragic loss. It’s a movie about loss, but mainly about happiness.

Amazonas, o Maior Rio do Mundo (1918)

Perdido por mais de um século, este filme brasileiro redescoberto num arquivo em Praga é todo sobre o Rio Amazonas. Assim como muitos documentários clássicos, é uma janela para o passado e nos oferece um vislumbre das cidades cortadas pelo rio, e também de todo o comércio e atividade extrativista possibilitados pelo rio. Se ainda não caiu a ficha, vale mencionar: “Amazonas…” é o mais antigo documentário de longa-metragem! Curiosidade: o filme sobreviveu porque um exibidor viajou pela Europa dizendo que ele havia feito o filme, mas o crédito é do português Silvino Santos!

Amazonas, o Maior Rio do Mundo (1918)

Lost for over a century, this Brazilian film rediscovered in an archive in Prague is all about the Amazon river. Like most classic documentaries, it’s a window to the past and offers us a glimpse of the cities near the river as well as all the commerce and extractive activity made possible by the river. If it didn’t ring a bell, it’s worth mentioning: “Amazonas…” is the first ever documentary feature! Fun fact: the film survived because an exhibitor toured Europe claiming he made the film, but the credit belongs to Portuguese filmmaker Silvino Santos!

La Tempesta in un Cranio (1921)

Este filme louco tem um significado especial para mim: escrevendo sobre ele, ganhei o Prêmio Russell Merritt no Festival de Cinema Mudo de Pordenone. Além de ser intrigante, é muito divertido. Quando um grupo de amigos decide convencer um homem de que ele não é louco, muitas loucuras acontecem, e o diretor e protagonista Carlo Campogalliani brilha e nos mostra por que já foi um dia tão popular quanto Douglas Fairbanks, com quem seu estilo de comédia pode ser comparado.

La Tempesta in un Cranio (1921)

This mad movie has a special meaning for me: writing about it, I won the Russell Merritt Prize at the Pordenone Silent Film Festival. Besides being intriguing, it’s also a laugh riot. When a group of friends decide to convince a man that he isn’t insane, many crazy things happen, and the director and lead actor Carlo Campogalliani shines and shows why one day he was as popular as Douglas Fairbanks, with whom his comedy style can be compared.

O Sinal Alto (1921)

Por muitos anos eu diria que meu curta favorito de Buster Keaton era “Uma Semana”, que também é engraçado, mas assisti a “O Sinal Alto” e o considerei ainda mais divertido. Buster consegue um trabalho honesto numa galeria de tiro num parque de diversões, e com ele vem um trabalho sujo de matar um homem de negócios. Este foi o primeiro curta feito por Keaton, mas não o primeiro a estrear, e seu título se refere ao código usado pela gangue pra reconhecer seus membros.

The High Sign (1921)

For many years I’d say that my favorite Buster Keaton short was “One Week”, which is also fun, but I watched “The High Sign” and found it even funnier. Buster gets an honest job in a shooting gallery at an amusement park, and a riskier task of killing a businessman. The first short made by Keaton, but not the first released, its title refers to the code the gang used to recognize members.

Fool’s Paradise (1921)

Nos últimos anos vi alguns e fiquei muito fã dos filmes mudos de DeMille. Estes espetáculos estrondosos são alguns dos maiores esforços visuais feitos na era muda. Vi “Fool’s Paradise” como parte do Festival de Cinema Mudo de Pordenone em 2021 e foi o melhor filme do festival para mim. Há confusão de identidade, tragédia, um triângulo amoroso e uma sequência de tirar o fôlego no exótico Sião.   

Fool’s Paradise (1921)

In the past few years I’ve seen more and became a huge fan of DeMille’s silent films. These lavish spectacles are some of the finest visual efforts made in the silent era. I saw “Fool’s Paradise” as part of the Pordenone Silent Film Festival in 2021 and it was the highlight of that festival for me. There are mistaken identities, tragedy, a love triangle and a breathtaking sequence in exotic Siam.

Mighty Like a Moose (1926)

Este curta é simplesmente hilário! Fui apresentada a ele durante a Silent Comedy Watch Party, que me manteve mais ou menos sã durante a pandemia - obrigada, Ben e Steve! No curta, marido e mulher passam por modificações - uma cirurgia plástica e um implante dentário - e, sem reconhecerem um ao outro, começam a flertar e pensam estar cometendo uma traição! Os protagonistas, Charley Chase e Vivien Oakland, estão perfeitos e o curta foi dirigido por Leo McCarey!  

Mighty Like a Moose (1926)

This short is simply hilarious! I was introduced to it during the Silent Comedy Watch Party, which kept me more or less sane during the pandemic - thanks, Ben and Steve! In the short, husband and wife go through changes - a plastic surgery and new teeth - and, not recognizing each other, they start flirting and think they’re cheating! The leads, Charley Chase and Vivien Oakland, are perfect and the short was directed by Leo McCarey!

Early to Bed (1928)

Um curta d’O Gordo e o Magro que é um pouco diferente. Stan Laurel e Oliver Hardy não são amigos aqui: Ollie herda uma fortuna e contrata Stan como seu mordomo. Ao chegar tarde uma noite, Ollie tenta pregar uma peça em Stan, mas ele submete seu empregador a todo tipo de dificuldade e o clímax é numa fonte. MUITA. DIVERSÃO.

Early to Bed (1928)

A Laurel and Hardy short that plays differently. Stan and Ollie aren’t friends here: Ollie inherits a fortune and hires Stan as his butler. Arriving late at night, Ollie tries to prank Stan, but he submits his employer to all sorts of difficult situations and the climax is at a fountain. SO. MUCH. FUN.

Suzy Saxophone (1928)

Mais uma descoberta de Pordenone, esta me mostra que a maioria das escolhas desta lista são comédias e não dá para errar com uma comédia muda. Este filme alemão traz Anny Ondra - que faria “Chantagem e Confissão” de Hitchcock um ano depois - como uma moça que engana os pais para ser dançarina. É divertido e cheio da energia da Era do Jazz. 

Suzy Saxophone (1928)

Yet another Pordenone discovery, this shows me that most choices in this list are comedies and you can’t go wrong with a silent comedy. This German film brings Anny Ondra - who would make Hitchcock’s “Blackmail” one year later - as a girl tricking her parents to be a dancer. It’s funny and it’s full of the energy of the jazz age.

O Artista (2011)

Não revisito este filme mudo moderno há um tempo, mas me lembro de como me senti ao ver UM FILME MUDO na tela grande. “O Artista” é um tributo àqueles dias há muito passados, tanto que Jean Dujardin agradeceu a Douglas Fairbanks em seu discurso ao receber o Oscar de Melhor Ator. O filme é sobre um grande astro do cinema mudo conforme o som chega a Hollywood, ameaçando sua carreira. Ao contrário do que alguns imaginaram, este filme não inaugurou uma nova leva de filmes mudos nos cinemas, infelizmente.

The Artist (2011)

I haven’t revisited this modern silent for a while, but I still remember how it felt to watch an ACTUAL SILENT MOVIE on the big screen. “The Artist” is a tribute to those days long gone, so much that Jean Dujardin thanked Douglas Fairbanks in his Best Actor Oscar acceptance speech. The movie follows a huge silent film star as sound comes to Hollywood, threatening his entire career. Contrary to what some people thought, this film didn’t inaugurate a new era of silent films hitting theaters, unfortunately.

Blancanieves (2012)

Considero este ainda melhor que “O Artista” mas ele chegou a poucas pessoas. Uma nova versão da Branca de Neve, mas a Branca de Neve é uma toureira! Podia ficar melhor? E fica: os sete anões TAMBÉM são toureiros! O diretor Pablo Berger imaginou “Blancanieves” como uma carta de amor ao cinema mudo europeu, especialmente seu ídolo Abel Gance. E desde então Berger fez outro grande filme mudo: a animação “Meu Amigo Robô” de 2023, que também vale a pena ver.

Blancanieves (2012)

I considered this one even better than “The Artist” and it flew under the radar of so many. A retelling of the Snow White fairy tale, but Snow White is a bullfighter. Could it get any better? And it does: The dwarfs are ALSO bullfighters! Director Pablo Berger imagined “Blancanieves” as a love letter to European silent cinema, especially his idol Abel Gance. And since then Berger made another great silent film: the animation “Robot Dreams” from 2023, also worth checking out.

Dois filmes mudos no Stummfilmtage Bonn 2026

 

Two silents at the Stummfilmtage Bonn 2026

Alguns dias atrás percebi que algumas pessoas que eu seguia no Letterboxd haviam logado alguns filmes mudos dos quais eu nunca havia ouvido falar. Em seus comentários, eu encontrei o link para o Stummfilmtage Bonn 2026 - que em alemão é o mesmíssimo título da Giornate del Cinema Muto é em italiano: Dias de Cinema Mudo. Além da versão presencial na Alemanha, eles tinham uma programação online grátis! Eu cheguei bem no fim da festa, mas pude assistir a três filmes mudos intrigantes. O primeiro, “Béhula” (1921), será analisado mais profundamente no meu blog Lost and Found films, por isso vamos focar nos outros dois filmes. 

A few days ago I noticed that some people I followed on Letterboxd had logged some silent films I had never heard of. In their reviews, I found the link to the Stummfilmtage Bonn 2026 - which in German is the very same as is the title for Le Giornate del Cinema Muto in Italian: Days of Silent Cinema. Besides its onsite version in Germany, they provided an online program that was free! I arrived pretty late for the party, but I could watch three intriguing silents. The first, “Béhula” (1921), will be analyzed deeper on my blog Lost and Found Films, so let’s dive into the other two movies.

Ambos tinham referências bíblicas em seus títulos e ambos não puderam ser exibidos no evento presencial por causa do mau tempo. Um deles tinha uma trilha pré-gravada, enquanto o outro foi exibido totalmente silencioso. Um veio de Hollywood, o outro da Tchecoslováquia.

Both had biblical references in their titles and both couldn’t be screened at the onsite event due to bad weather. One had a soundtrack pre-recorded, while the other was screened totally silent. One came from Hollywood, the other from Czechoslovakia.

Em “The Garden of Eden” (1928), somos apresentados a Toni (Corinne Griffith), uma garota de Viena que quer ser cantora de ópera. Ela recebe uma carta de Budapeste convidando-a para cantar no Palácio de Paris; uma carta assinada por M. Bauer. Chegando lá, ela descobre que Bauer (Maude George) é uma mulher que administra um show de mau gosto. Ela aceita cantar mesmo assim, mas é humilhada em seu primeiro número, o que a leva a ser despedida junto à costureira do local, Rosa (Louise Dresser), que defendeu a menina.  

In “The Garden of Eden” (1928), we’re introduced to Toni (Corinne Griffith), a girl from Vienna who wants to be an opera singer. She receives a letter from Budapest inviting her to sing at the Palais de Paris; a letter signed by M. Bauer. Arriving there, she finds out that Bauer (Maude George) is a woman who manages a show house of poor taste. She accepts to sing anyway, but is humiliated in her first number, which leads to her firing alongside the house seamstress Rosa (Louise Dresser), who defended her.

Rosa é na verdade uma Baronesa e, amadrinhando Toni, a leva para Monte Carlo no Hotel Eden para viver com pompa e circunstância duas semanas patrocinadas pela pensão de viúva de guerra. Lá, elas conhecem o Coronel Dupont (Edward Martindel) e seu sobrinho Richard (Charles Ray), e ambos se apaixonam por Toni, ou melhor, a Baronesa Antoinette. 

Rosa is actually a Baroness and, taking Toni under her wing, takes her to Monte Carlo to Hotel Eden to live lavishly two weeks from her war widow pension. There, they meet the Colonel Dupont (Edward Martindel) and his nephew Richard (Charles Ray), and both fall for Toni, or better, Baroness Antoinette.

Em “Adam and Eva” (1922), somos apresentados aos gêmeos chamados Adam e Eva, ambos interpretados por Suzanne Marwille. Ela é sapeca, sempre pregando peças nos outros, especialmente no irmão. Quando ambos têm dezesseis anos, Adam decide ensinar uma lição para Eva e se veste como ela para seduzir o vizinho. Eva então se veste de Adam para se vingar da vingança dele. 

In “Adam and Eva” (1922), we’re introduced to twins named Adam and Eva, both played by Suzanne Marwille. She is the mischievous one, always pranking other people and especially her brother. When they’re sixteen, Adam decides to teach Eva a lesson and dresses like her to seduce a neighbor. Eva then dresses as Adam to take revenge on his revenge.

Somos informados por uma cartela de texto que “The Garden of Eden” tinha uma sequência de sonho em Technicolor no primeiro rolo que atualmente está perdida. “Adam e Eva” termina de maneira abrupta, o que nos leva a imaginar se não tem nada faltando. Esses detalhes, entretanto, não impactaram as sessões, e agora eu sei que há outro maravilhoso festival de cinema mudo para nós amantes dessa arte.

We are informed by a title card that “The Garden of Eden” had a Technicolor dream sequence in the first reel that’s currently lost. “Adam and Eva” ends abruptly and lets us imagine if there isn’t anything missing. These things, however, didn’t make the viewing experience any worse, and now I know that there is another wonderful silent film festival for us lovers of this art.

David, o Caçula (1921) / Tol'able David (1921)

 

Anos atrás, escrevi um perfil de Richard Barthelmess para uma publicação conhecida como The Pre-Code Companion. Considerando o título, foquei mais nas performances de Richard em filmes pre-Code, e assim descobri um novo filme favorito, “Fome por Glória” de 1933. Mas ele fez 81 filmes, numa carreira que durou décadas. Alguns filmes me escaparam na época, e decidi assisti-los depois. Um deles é “David, o Caçula”, e o momento de assisti-lo é agora.  

Years ago, I wrote a profile of Richard Barthelmess for a publication known as The Pre-Code Companion. Given the title, I focused more on Richard’s performances in pre-Code films, and by doing this I discovered a new favorite, 1933’s “Heroes for Sale”. But he made 81 movies in a career that spanned decades. Some movies couldn’t fit my schedule, so I decided to watch them later. One of them was “Tol’able David”, and the moment to watch it is now.

A família Kinemon vive alegremente em Greenstream. Os pais têm dois filhos: Allan (Warner Richmond), o mais velho que já trabalha como carteiro, e David (Barthelmess), o filhinho da mamãe. Há também uma família de malfeitores, os Hatburns, formada por pai e dois filhos. Os Hatburns decidem visitar um primo, que é vizinho dos Kinemon e avô de Esther (Gladys Hulette), interesse amoroso de David. 

The Kinemon family lives happily in Greenstream. Ma and Pa have two sons: Allan (Warner Richmond), the oldest and already working as a mailman, and David (Barthelmess), mother’s boy. There is also a family of wrongdoers, the Hatburns, comprised of father and two sons. The Hatburns decide to visit a cousin, who is the Kinemon’s neighbor and the grandfather of Esther (Gladys Hulette), David’s love interest.

David não é adulto ainda, ele é apenas o caçula. Esther também não o vê como um adulto. Quando seu irmão é ferido pelos Hatburn e seu pai morre, David tem de crescer e se tornar o novo Homem da Casa. Isso inclui tomar para si a obrigação do irmão de entregar as cartas.

David isn’t an adult yet, he’s only “Tol’able” as an adult. Esther doesn’t see him as an adult either. When his brother is wounded by the Hatburns and his father dies, David has to grow up and become the new Man of the House. This includes taking as his the brother’s obligation to deliver the mail.

Um “ator” que merece destaque é o cachorro da família Kinemon, Rocket. Ele rouba as calças de David quando o garoto vai nadar, acompanha-o nas aventuras com ou sem Esther, David quase senta nele, mas o cachorro não se importa. O IMDb dá o crédito de Rocket para um cão chamado Lassie, que fez mais dois filmes. 

One “performer” to highlight is the Kinemon dog, Rocket. It steals David’s pants when the boy is swimming, accompanies David in his adventures with or without Esther, David almost sits on it, but the dog is fine with it. IMDb credits a dog named Lassie as Rocket, with two other film appearances.

No começo do filme David e Esther jogam um jogo chamado Mumblety-Peg, que eu desconhecia. Numa busca pela internet, o curioso site The Art of Manliness me informou que o jogo consiste em jogar uma faca para o ar e ver quem consegue fazê-la cair com a lâmina furando o chão. O vencedor afunda um graveto ou parafuso no chão, que o perdedor precisa tirar com os dentes. 

Early in the movie David and Esther play a game called Mumblety-Peg, which I didn’t know. In a web search, the website weirdly titled The Art of Manliness informed me that the game consists in throwing up a knife and seeing who can get it to stick to the ground. The winner plants a stick on the ground and the loser has to remove the stick with his teeth.

“David, o Caçula” foi feito pela Inspiration Pictures e é claramente um melodrama, mesmo com um momento engraçado não-intencional quando a mãe de David está esperando por ele toda arrumada e com um sorrisinho enquanto ele está envolvido numa briga com um Hatburn. Inspiration Pictures era a produtora de Richard Barthelmess e “David, o Caçula” foi seu primeiro crédito como produtor.

“Tol’able David” was made by Inspiration Pictures and it’s clearly a melodrama, even though there is an unintentional funny moment with David’s mom waiting for him all dolled up and with a silly smile while he is involved in a fistfight with a Hatburn. Inspiration Pictures was Richard Barthelmess’s own production company and “Tol’able David” was his first credit as a producer.  

O diretor e co-roteirista Henry King começou no cinema como ator em 1912 e três anos depois dirigiu seu primeiro filme. Ele dirigiu mais de 100 filmes tanto na era muda quanto após a chegada do cinema falado. Ele foi um dos fundadores da Academia, o órgão que organiza o Oscar. Ele próprio foi indicado a dois Oscars, mas não ganhou nenhum. Em “David, o Caçula”, King emula o estilo cinematográfico de Griffith, que foi o primeiro a receber a oferta para adaptar o livro para as telas mas recusou a oportunidade.

Director and co-screenwriter Henry King started as an actor in film in 1912 and three years later had his first directing credit. He directed over 100 movies both in the silent era and later with the talkies. He was one of the founders of the Academy, the organ that presents the Oscars. King himself was nominated for two Oscars, but failed to win both. In “Tol’able David” King emulates Griffith’s filmmaking style, as Griffith was first offered to adapt the novel to the screen but refused the opportunity.

Barthelmess, que fez um par de filmes com Griffith, traz a quantia certa de charme jovial e ambição para o papel. Mesmo assim, David é tão delicado que chuta uma porta, abrindo-a, e não entra no recinto, só fica do lado de fora parado, sem saber o que fazer. Mas ele é nosso herói e sabemos que ele triunfará no final desta história sobre o que acontece quando meninos se tornam homens.

Barthelmess, who appeared in a couple of Griffith’s films, brings the right amount of young charm and ambition to the lead. Even so, David is so delicate that he kicks a door open and doesn’t enter the room, just stands outside without knowing what to do. But he is our hero and we know he’ll triumph in the end of this story of what happens when boys become men.

Häxan - A Feitiçaria Através dos Tempos (1922) / Häxan (1922)

 

Alguns meses atrás, investiguei a carreira do diretor dinamarquês Urban Gad e mencionei um filme de Benjamin Christensen, “The Mysterious X” (1914). Hoje retorno a Christensen para finalmente assistir à sua obra mais conhecida, um documentário que expande os limites pouco claros do novo gênero com reconstruções e dramatizações 

Earlier this year, I investigated the career of Danish filmmaker Urban Gad and mentioned one film from Benjamin Christensen, “The Mysterious X” (1914). Now I return to Christensen to finally watch his most well-known work, a documentary that expands the blurred limits of the new genre with reconstruction and dramatizations. 

Em inglês, “witch”. Em espanhol, “bruja”. Em alemão, “Hexe”. Em italiano, “strega”. Em francês, “sorcière”. Não importa o nome, quando algo difícil de acreditar ou de explicar acontecia, ela era culpada: a bruxa!

In Portuguese, “bruxa”. In Spanish, “bruja”. In German, “Hexe”. In Italian, “strega”. In French, “sorcière”. No matter the name, when something hard to believe or explain happened, she was blamed: the witch!

O primeiro capítulo de “Häxan” é muito peculiar porque apresenta o contexto histórico de mitos sobre bruxas e bruxaria em geral, majoritariamente na Idade Média. As cartelas de texto descrevem e contextualizam imagens retiradas de livros antigos e outras fontes históricas. Podemos dizer, com alguma margem de certeza, que ninguém estava fazendo nada parecido com isso na época.

The first chapter of “Häxan” is very unique in the sense it presents historical context for myths about the witch and witchcraft in general, mostly in the Middle Ages. The title cards describe and contextualize ancient images taken from old books and other historical sources. We could say, with a margin of certainty, that nobody was doing this at the time.

No capítulo dois somos levados para dentro do esconderijo de uma bruxa do século XV. A feiticeira Karna (Ella La Cour) usa dedos de enforcados em poções e cadáveres são violados em busca de segredos. A adoração do diabo é explicada, bem como os hábitos das bruxas conforme elas ganham seu poder diretamente do encardido.

In chapter two we’re taken inside a witch’s den in the 15th century. The witch Karna (Ella La Cour) uses fingers of the hanged in potions and corpses are violated in search of meaningful secrets. The adoration of the devil is explained, as well as the habits of witches as they gain their power directly from the king of the underworld.

O capítulo três traz o começo de uma história sobre a Inquisição na Alemanha. Quando um homem adoece, uma mendiga, Maria (Maren Pedersen), é acusada de feitiçaria. O capítulo quatro mostra a tortura e confissão de Maria. O capítulo cinco traz a prisão e tortura de outras mulheres acusadas de feitiçaria e a questão é levantada: como confiar em membros do clero que mentem e enganam?

Chapter three brings the beginning of a story about the Inquisition in Germany. When a man falls ill, a beggar, Maria (Maren Pedersen), is accused of witchcraft. Chapter four shows Maria’s torture and confession. Chapter five brings the arrest and torture of other women accused of witchcraft and the question appear: how can you trust clergy members who lie and deceive?

O capítulo seis é sobre instrumentos de tortura e também a histeria que se espalha num convento quando uma freira é enfeitiçada. Finalmente, o capítulo sete é sobre possessão no mundo moderno - resultado de doenças mentais. A situação muda: a mulher que teria problemas com a igreja no passado agora pode ter problemas com a lei e a polícia. 

Chapter six is all about torture instruments and also the hysteria that spreads in a convent when a nun is bewitched. Finally, chapter seven is about possession in modern days - the results of mental illness. The situation then shifts: the woman who would have had trouble with the church now may face issues with the law and the police.

O poder da feitiçaria reside na sugestão: as pessoas creem que foram enfeitiçadas porque estão sugestionadas a isso. Como o filme coloca em palavras: “a crença era tão forte que o Diabo se tornou algo real”. Em tempos em que a superstição era mais presente, as pessoas acreditavam em coisas surreais quando eram incapazes de explicar algo. Mas como o filme lida com a possessão em tempos modernos, fica claro que não é a época que cria as ilusões: é a fraqueza da mente. E não estou sendo psicofóbica: como alguém com uma doença mental, conheço bem nossas fraquezas.  

The power of witchcraft lies in suggestion: people believe they were bewitched because they are open to it. As the film puts in words: “The belief was so strong that the Devil became something real”. In times when superstitions were more widespread, people believed in surreal things when they couldn’t explain something. But as the movie deals with possession in modern times, it becomes clear that it isn’t the era that allows delusions: it’s the weakness of the mind. And I’m not being against people with mental illnesses: I have one too and I know we have weaknesses.

Uma camada extra de estigma é adicionada quando o filme descreve a parceira do diabo como “velha, pobre e miserável”. Em muitas línguas uma mulher feia pode ser chamada de bruxa, como você deve saber. Mas o filme vai mais além ao dizer que ser velha e feia em tempos medievais era perigoso, mas não era seguro ser jovem e bonita. Uma velha podia enfeitiçar um homem por pirraça, e uma mulher jovem podia fazer um homem religioso ter pensamentos obscenos através da bruxaria. No passado, ainda mais que hoje, era arriscado simplesmente ser mulher. 

An extra layer of stigma is added when the movie describes the devil’s partner as “old, poor and miserable”. In many languages an ugly woman can be called a witch, you know. But the film goes further saying that being old and ugly in Medieval times was dangerous, but it wasn’t safe to be young and pretty. An old woman could bewitch a man out of pettiness, and a young one could make a pious man have dirty thoughts also through witchcraft. In the past, even more than today, it was risky simply being a woman.

O cinema em sua infância já era inventivo. Em “Häxan”, encontramos técnicas como dupla exposição, shots reversos, uso de miniaturas e animação em stop-motion de um boneco do Diabo. O cinema em sua infância também era “assombroso”, conforme usava luzes e sombras para criar o clima e mesmo como elemento narrativo. Para fazer o filme parecer ainda mais sombrio,"Häxan” foi gravado quase sempre à noite. A sequência de bruxas voando atrás de sombras de pessoas é icônica, talvez a mais lembrada do filme. 

Early cinema has always been inventive. In “Häxan”, we can find techniques such as double exposure, reverse shots, miniatures and stop-motion animation of a little Devil doll. Early cinema has also always been “shadowy”, as it uses lights and shadows to create the mood and even as a narrative device. To make the film look even gloomier, “Häxan” was mostly shot at night.The sequence of witches flying behind the shadows of people is iconic, perhaps the one more associated with the film.

Nascido em 1879, Benjamin Christensen queria ser cantor de ópera, mas o medo do palco o impediu de realizar esse sonho. Em vez disso, criou pesadelos para as telas. Depois de “Night of Revenge” de 1916, ele se retirou das telas por alguns anos para criar “Häxan”, no qual ele confiou só em si mesmo para interpretar o Diabo. O sucesso permitiu que ele se mudasse para Hollywood, mas desta fase de sua carreira só um filme sobreviveu, chamado “Nos Domínios de Satã”, de 1929. De volta à Dinamarca, ele dirigiu mais alguns títulos e gerenciou um cinema.

Born in 1879, Benjamin Christensen wanted to become an opera singer, but stage fright prevented him from achieving his dream. Instead, he created nightmares for the screen. After the 1916 “Night of Revenge”, he removed himself from the screen for a few years to craft “Häxan”, in which he trusted only himself to play the Devil. The success made it possible for him to move to Hollywood, but from this phase in his career only one film survives, the aptly titled 1929 “Seven Footprints to Satan”. Back to Denmark, he directed a few more titles and ran a movie theater.

O capítulo cinco termina com a estatística de que oito milhões de pessoas foram queimadas acusadas de feitiçaria - um Holocausto Medievel. Um Pecado, com letra maiúscula, real, pelo qual ninguém - nem a Igreja Católica nem as pessoas que denunciaram, torturaram e queimaram - pediu perdão. Hoje somos queimadas em outros tipos de fogueiras, algumas inclusive metafóricas, e olhamos para trás para enfrentar fanáticos e a superstição. E, como verdadeiro documento histórico, “Häxan” está aqui para nos informar e empoderar.

Chapter five ends with the statistics that eight million people have been burned accused of witchcraft - a Medieval Holocaust. A real Sin, with a capital letter, nobody - not the Catholic Church nor the people who reported, tortured and burned - asked forgiveness for. As we’re tossed to other kinds of fires, some even metaphorical ones, we look back and fight fanatics and superstition. And, as a true historical document, “Häxan” is here to inform and empower us.

This is my contribution to the Early Shadows and Pre-Code Horror blogathon, hosted by the Classic Movie Blog Association.